La vision de la vie dans un camp de quarantaine de «Beyond the Reset» montre que le monde est à un cheveu de la dystopie totale.
À quoi ressembleront vraiment nos vies sous la Grande Réinitialisation si elle se concrétise ? Un cinéaste doué a donné un aperçu étrangement réaliste de l’avenir dystopique qui pourrait l’attendre si de puissants maniaques du contrôle réussissent.
BEYOND THE RESET – Animated Short Film
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“Beyond the Reset” envisage une vie d’emprisonnement dans un camp de quarantaine aussi extraordinairement sombre que banal. On pourrait dire que c’est un scénario anticlimatique – il n’y a aucun écho, disons, des douleurs vives de l’Holocauste ou de l’Holodomor, dont les victimes ont été réduites à la peau et aux os alors qu’elles mouraient de mort atroce par la famine ou la maladie.
Mais l’emprisonnement qu’il imagine – effectué sous le prétexte d’un virus tueur – est une forme de torture sourde qui dépasse largement même les privations d’une prison littérale, puisque les détenus ont au moins un contact humain, une forme de travail, une promenade à l’extérieur même dans une cour en béton et l’accès à un aumônier ou à un culte.
En revanche, le fictif Bruce Kowalsky, emprisonné indéfiniment alors que le virus menacerait l’humanité, n’a aucun contact avec d’autres humains, une forme de torture en soi ; il est confiné dans son appartement et son petit balcon, avec une horreur pour une vue ; ses possibilités de loisirs se limitent à des films de propagande sur un écran portable, à travers lequel il voit également des informations sur la propagande ; et son régime alimentaire, composé de nouilles, de soja, de légumes artificiels, d’imitation de viande, d’insectes et de cola, peut difficilement être qualifié de digne d’un humain.
Kowalsky et tous les membres de son district ont reçu pour instruction de n’apporter que les “effets personnels nécessaires” au camp après qu’une alerte d’urgence les a informés que leur zone était “contaminée” par le virus. Au-delà des nécessités, Kowalsky semble n’avoir apporté qu’un seul autre élément: le livre “COVID-19: The Great Reset”, indiquant au spectateur que Kuznetsov s’est inspiré du vrai livre du même nom, co-écrit par World Klaus Schwab, fondateur et président du Forum économique.
Alors que les circonstances de Kowalsky sont clairement inhumaines, un tel avenir est non seulement plausible, il est même probable, étant donné qu’il a déjà été la réalité (moins les insectes et la fausse viande) de beaucoup pendant la «pandémie» COVID dans des endroits comme le Canada, l’Australie , et la Chine, où les gens ont été enfermés dans des appartements, des hôtels ou de véritables camps pendant des semaines, généralement sans contact humain en face à face et parfois incapables même d’ouvrir une fenêtre pour respirer l’air frais.
En fait, le Canada et l’Australie devraient être considérés comme des pays qui reflètent mieux que la plupart la vision du WEF en matière de réponse à la pandémie, étant donné que le WEF a suggéré que ces pays avaient certaines des meilleures réponses au COVID-19 au monde.
Ainsi, le sentiment que le cinéaste, Oleg Kuznetsov, dépeint un véritable regard vers l’avenir vient de l’hommage du film à l’histoire récente. Ceci est renforcé par une animation de pointe – alors que Kowalsky lui-même est représenté de manière caricaturale, le rendu sophistiqué de la lumière et de l’ombre donne parfois à son camp une apparence réaliste.
Ce qui accroche vraiment le spectateur, cependant, c’est le réalisme troublant de la routine quotidienne de Kowalsky, la propagande des nouvelles et ses rêveries sur sa vie autrefois libre. En s’inspirant de réalités déjà vécues pendant COVID ainsi que des prédictions du WEF pour la vie sous la Grande Réinitialisation, Kuznetsov brouille la frontière entre la fiction dystopique et la réalité.
Par exemple, les nouvelles vues par Kowalsky sur un appareil portable proclament comment le monde “a du mal à courber la courbe” de la dernière variante d’un virus soi-disant dangereux, faisant écho au refrain que nous avons tous entendu lors de l’épidémie de COVID-19. Kowalsky est également informé un jour que les détenus du camp doivent porter des masques lorsqu’ils sortent sur leurs balcons, un autre rappel des politiques de l’ère COVID.
Tout comme lors de l’épidémie de COVID, le prétexte des édits régissant les détenus est ridiculement fragile. L’exigence de masque extérieur intervient après que la nouvelle a annoncé que 30 millions de personnes ont été testées positives pour le virus et que cinq en sont mortes – un nombre infiniment petit qui rappelle l’un des nombres de décès utilisés pour justifier les verrouillages pendant COVID. Le CDC a déclaré que le virus avait un taux de mortalité inférieur à un demi pour cent, mais beaucoup ont souligné que même ces chiffres étaient considérablement gonflés en raison de la non-prise en compte d’autres causes.
Dans une autre réprimande à notre société, Kuznetsov poursuit en donnant une image bien trop réelle de l’influence absurdement éveillée sur tous les médias disponibles pour les détenus du camp. Les options de films de Kowalsky sur “Spotflix” sont à peine une caricature des déchets vomis aujourd’hui par Netflix et d’autres télévisions. Alors que l’un a un titre ridiculement PC qui se moque de l’idée d’un langage “capable” ( Blanche-Neige et les sept individus pas très grands ), le reste fait clairement écho aux offres de films existantes.
Prenez, par exemple, la trouvaille de Kowalsky intitulée Through Tears and Mockery: Hard-Won Victories of Transgenders in Women’s Sports . Quiconque connaît la biologie humaine peut voir à quel point un tel film serait absurde, et pourtant il existe actuellement au moins 11 films sur le thème des transgenres sur Netflix dans le but de convaincre les téléspectateurs que le sexe biologique n’est pas pertinent, à tel point qu’un homme hétérosexuel devrait être plus que disposé à épouser un autre homme prétendant être une femme sans «préjugés», comme le dit la morale d’un film réel.
Que nous soyons déjà nourris de propagande via Netflix ne devrait pas être surprenant, d’autant plus que le co-fondateur et premier PDG de Netflix, Marc Randolph Bernays, est un petit-neveu d’Edward Bernays, qui était un propagandiste extrêmement influent pour le gouvernement américain. et corporations, et auteur du livre Propaganda . Un regard réfléchi sur les films Netflix existants montre clairement que les formes flagrantes de censure rencontrées par Kowalsky ne sont que la conclusion logique des tendances actuelles.
Kuznetsov tient également à souligner les rations alimentaires brutes que Kowalsky est obligé de manger. Fait troublant, sa vision ici aussi est déjà en train de se matérialiser dans le monde réel. Dans le film, en raison de l’interdiction du vrai bœuf (Kowalsly est informé un jour que toutes les vaches ont été abattues pour aider le climat !), les détenus ne peuvent manger que de la fausse viande, ce qui est de plus en plus répandu dans les épiceries aujourd’hui. Dans la section surgelée des grands magasins d’aliments naturels, les hamburgers à base de plantes sont désormais bien plus nombreux que ceux à base de viande. Est-ce tiré par la demande, ou par l’emprise d’investisseurs ultra-influents comme Bill Gates, qui pousse à passer au « bœuf » 100 % synthétique dans les pays riches pour un monde plus « durable » ? Vous soyez le juge.
Ensuite, le complément alimentaire de Kowalsky à base de “criquets croquants” semblerait exagéré, sauf que le Forum économique mondial vante également les avantages environnementaux des protéines d’insectes comme alternative au bœuf, et que les écoliers sont déjà nourris de chips aux insectes en Australie.
De ces manières et plus encore, “Beyond the Reset” mélange de manière transparente l’histoire mondiale récente avec les visions publiques du WEF d’une manière qui impressionne le spectateur que cette horrible dystopie n’est pas seulement possible – le monde a déjà un pied planté dedans.
Le film est également puissant dans la mesure où il brosse le tableau d’une vie si vide, apathique et misérable qu’il pourrait inspirer des téléspectateurs plus motivés à travailler de manière préventive pour l’éviter par une action en justice. La clé ici est “préemptive” – si cela est mis en œuvre à l’échelle mondiale, il n’y aura peut-être pas de retour en arrière.
On pourrait dire que Kouznetsov ne va pas assez loin pour montrer à quel point un tel isolement devient vraiment insupportable. L’isolement cellulaire décrété pendant plus de 15 jours est considéré comme une forme de torture psychologique selon les directives internationales. Remarquablement, des études ont montré qu’à ce stade, certains de ses effets psychologiques nocifs deviennent « irréversibles ».
Malgré toutes ses observations pointues, le film ne parvient pas à aborder la partie la plus sinistre mais la moins discutée de la Grande Réinitialisation : l’interdiction de la pratique de la religion.
Parmi ceux qui ne sont pas tués au milieu de la dépopulation, la foi en Dieu et la religion « authentique » doivent être éteintes. Une telle religion a toujours été une menace pour les gouvernements avides de pouvoir, car cela signifie que les gens se tiendront responsables devant quelque chose de supérieur et indépendant de l’État. Cela signifie que les gens ne peuvent pas accepter les soi-disant élites comme des «dieux» efficaces sur terre.
Alors que Kuznetsov précise que tout ce qui pourrait même inspirer une opposition aux édits du gouvernement – comme le film 1984 – serait interdit dans le cadre de la réinitialisation, il ne souligne pas l’absence de textes religieux, tels que la Bible.
Quels indices avons-nous pour savoir si la pratique religieuse sera « accommodée » dans le cadre de la Grande Réinitialisation ? Une table ronde « Garder la foi » lors de la réunion du Forum économique mondial (WEF) de cette année à Davos, en Suisse, a donné un aperçu accidentel de leurs vraies couleurs sur la question. L’un des conférenciers a révélé qu’on lui avait dit de ne pas utiliser les mots « Dieu » et « religion » pendant son discours.
Farhan Latif, président de la Fondation El-Hibri, a précédé son discours d’un « avertissement déclencheur » : « Alors que je me préparais pour cette session… ils m’ont dit : ‘N’utilise pas les mots religion, foi et Dieu’, et alors je demande simplement aux gens de traduire cela en « pleine conscience », « conduite à un objectif », « spiritualité » », a-t-il dit sous les rires du public et des autres panélistes.
Pourquoi les mots les plus pertinents pour une discussion (soi-disant) sur la foi ont-ils été bannis de cette même discussion ? Pour le WEF, Dieu et la religion ne sont pas seulement sans importance, ils sont contre-productifs pour leurs objectifs. La valeur inébranlable et suprême que, disons, les chrétiens et les juifs très religieux accordent à la vie humaine est contraire à l’idée que le monde a besoin de beaucoup moins de personnes. Pour le WEF, les familles nombreuses sont sorties, et l’avortement et la contraception sont dedans.
Ensuite, il y a l’obstacle de l’éthique religieuse pour un système gouvernemental qui souhaite mener une surveillance de masse, saisir et autrement minimiser la propriété privée, et imposer des quarantaines qui favorisent la maladie mentale. Les croyances religieuses ont tendance à exclure moralement de telles mesures, qui nient les droits individuels fondamentaux en faveur d’un résultat souhaité à long terme pour le « collectif » ou tout autre « droit » humain arbitrairement choisi.
Enfin, nous pouvons savoir avec certitude que le WEF rejette Dieu et la religion parce qu’ils sont des transhumanistes ouverts : ils veulent fusionner l’homme avec la machine, en fin de compte pour que nous – ou plutôt, quelques élus – puissions vivre éternellement. Avec l’option de l’éternité bienheureuse du Ciel, qui opterait plutôt pour la vie éternelle ici ?
L’omission de ces considérations par Kuznetsov est d’autant plus grave que c’est la vraie foi en Dieu qui vaincra la Grande Réinitialisation tant au niveau individuel que collectif. Même si l’un d’entre nous se retrouve dans un camp, prier Dieu avec foi nous soutiendra et maintiendra notre moral.
La puissance de la foi en Dieu et de la prière à cet égard est attestée par les martyrs chrétiens, qui ont enduré les tourments et la mort plutôt que de renoncer à leur foi, et des gens comme saint Maximilien Kolbe, qui s’est offert en remplacement d’un homme choisi pour la mort. par la famine dans un camp de concentration nazi.
Il n’est pas difficile de voir pourquoi la foi donne une telle force : la prière établit une relation intime qui est comme une force vitale pour l’âme ; et la foi inclut la confiance que Dieu nous soutiendra à travers les épreuves, ainsi que l’espoir de la destination ultime du Ciel, quelles que soient nos circonstances extérieures.
C’est aussi la conviction morale, le détachement du monde et le courage permis par la croyance en Dieu et au Ciel qui nous enhardiront à risquer nos moyens de subsistance, nos amitiés et même nos vies pour lutter contre la Grande Réinitialisation. C’est un très petit pourcentage de personnes qui le feraient autrement.
Dans l’Allemagne nazie, par exemple, on a observé que le clergé constituait la première grande partie de la résistance allemande au Troisième Reich, et bon nombre des opposants les plus francs et les plus distingués à la politique du parti étaient des catholiques et des chrétiens profondément religieux. Quelques exemples :
- Dietrich von Hildebrand, considéré par Hitler comme son « ennemi numéro un » pour avoir fondé un journal anti-nazi peu après la création du parti, était un fervent catholique reconnu par le pape Pie XII comme « le docteur de l’Église du XXe siècle ». et comme « l’un des grands éthiciens du XXe siècle » par le pape Jean-Paul II.
- Dietrich Bonhoeffer, un espion finalement exécuté pour son travail au nom de la résistance allemande et son rôle dans le célèbre complot de Valkyrie pour assassiner Hitler, était un pasteur chrétien qui a publiquement critiqué Hitler depuis son élection, s’opposant à ses politiques meurtrières, y compris son programme d’euthanasie.
- Sophie et Hans Scholl, membres du désormais célèbre groupe de résistance White Rose, ont été exécutés pour avoir distribué des pamphlets anti-nazis, tout comme les autres membres du groupe Christoph Probst, Willi Graf, Alexander Schmorell et Kurt Huber. Ils ont été inspirés par des personnalités catholiques comme John Henry Newman et influencés par des contemporains catholiques profondément religieux comme Carl Muth, le fondateur du magazine catholique Hochland , et l’évêque catholique August von Galen, qui a dénoncé les politiques d’euthanasie nazies.
L’importance de la foi religieuse est occultée aujourd’hui en partie à cause de sa répartition dans le grand public. L’infiltration des séminaires catholiques au début du 20e siècle (admis aux von Hildebrands par l’ancienne communiste Bella Dodd) s’est depuis propagée à travers des générations de prêtres, et elle a gravement endommagé l’Église via les changements du Concile Vatican II, ainsi que les relations sexuelles qui l’accompagnent. scandales d’abus. Le résultat aujourd’hui est un clergé largement castré, avec une hiérarchie qui s’attaque aux meilleurs d’entre eux. Cela a, malheureusement, contribué massivement à l’abandon des laïcs.
Pour un mélange de raisons, y compris les changements ci-dessus ainsi que culturels, la croyance en Dieu et la religiosité générale sont à leur plus bas niveau aux États-Unis. La population est moralement affaiblie et les mondialistes ont déjà accompli une grande partie de leur travail de base. Dans la lutte contre la Grande Réinitialisation, nous devons donc reprendre là où Kouznetsov s’est arrêté. Ce ne sont pas seulement nos vies, mais nos âmes éternelles qui sont en jeu.
À moins de souligner l’antipathie des globalistes envers la foi et la religion authentique – la clé de leur défaite – ainsi que la façon dont l’isolement conduira littéralement les gens à la folie – “Beyond the Reset” réussit en tant que marque unique d’horreur dystopique. Cela pourrait, pour certains, être une rampe de lancement pour une résistance fervente à la Grande Réinitialisation. Ce sera la mesure ultime de son succès.
Interview de l’écrivain, réalisateur et animateur “Beyond the Reset” Oleg Kuznetsov
LifeSite : Qu’espérez-vous accomplir en partageant ce film ?
En 2020, je me suis vraiment fâché contre les mesures que notre gouvernement canadien nous imposait. J’ai également remarqué que COVID ne semblait pas aussi mortel qu’il était présenté dans les médias, j’ai donc décidé de faire une très courte vidéo d’animation (5-7 minutes) sur une personne qui avait été emmenée dans une installation de quarantaine et sur à quel point sa vie était misérable là-bas.
À cette époque, je ne savais pas qui était Klaus Schwab, mais un jour, j’ai entendu notre premier ministre “bien-aimé” Justin Trudeau parler d’une grande réinitialisation et de la manière dont nous pouvons l’utiliser pour améliorer et changer le monde. J’ai fait des recherches, j’ai lu le livre de Schwab et j’ai commencé à penser que je comprenais peut-être l’ensemble du tableau maintenant. La pandémie semblait n’être qu’une grande expérience pour tester l’obéissance des gens et jusqu’où les gouvernements peuvent repousser les limites.
La réponse courte serait donc : je voulais exprimer mes émotions et mes réflexions sur la grande réinitialisation, le COVID, le politiquement correct et la culture éveillée. Mais après tout, ce n’est qu’une spéculation.
LifeSite : À quelqu’un qui demande : « À quoi bon nous garder confinés et isolés », que diriez-vous ?
Il s’agirait de nous briser, de nous faire obéir, de nous démoraliser par le manque de socialisation et de liberté de mouvement et de dépeupler lentement le monde sans guerres ni massacres de masse qui présenteraient de grands risques pour les élites si les choses devenaient incontrôlables.
LifeSite : Selon vous, quelle est la partie la plus insidieuse de la grande réinitialisation ?
Le fait que toutes leurs initiatives soient présentées comme si elles étaient introduites pour notre propre bien, et qu’un pourcentage énorme de la population l’achète. Ils jouent sur nos peurs (COVID, changement climatique, racisme).
SOURCE ORIGINALE ANGLAISE ; https://www.lifesitenews.com/opinion/beyond-the-reset-film-blurs-the-line-between-dystopia-and-reality-in-eerie-look-at-the-future/?utm_source=daily-canada-2023-04-21&utm_medium=email